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宣城郎溪侯村祠堂的交通路线大家知道吗
时间:2013-03-05 22:00:14 | 浏览:2685次 | 来源:Relax俱乐部
    安徽郎溪凌达乡侯村,占地面积1170平方米,是唯一现存的大型古建筑在郎溪县。它在安徽和在一个文化融化,由于其结构简单,风格独树一帜,其宫殿,与当地建筑特色的房子,明清时期的安徽南部的许多方面的施工特点,提供了难得的实物资料。1998五月,houmura宗祠被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。
 
宣城郎溪侯村祠堂


    据《建平县志》(郎溪古称建平)包含:“侯村,几百年前,由于生产日期的透明,柔软和甜蜜,江南小核的声誉,蜜汁烤的季节,商贾云集,促进地方经济发展,后于建平的部分时间成为西南角村人丁兴旺茶叶店广场,两店村”。清初,村里姓侯氏对封建宗法观念的基础上,和一个自定义的宽是银,大兴土木,建造这座神庙,为了光宗耀祖,祭祖。根据“祠宇片”载:“清乾隆皇帝建造圣殿的侯爵家族,清嘉庆十三年(1808)达到了。”
    作为一个在祠堂为代表的封建宗法制度,更精致的“座下的龙,一个情况,一个大厅,一个喷嘴”。冲田侯村祠堂的地方,小溪的水到遥远的山脉,在曲折的祠堂北,静静地流。
    祠堂是三,砖木结构。在整体布局和严格遵循了中国古代建筑的传统风格,根据飞机的纵向轴均衡布局,“天”的形状,而是因为它是建立在阶段,考虑到实用价值,已设计,建成两个独立的部分,由一个1米宽的沟壁分离两者之间的两个,并传达给它,作为一个整体,集中和分散,充分体现了民间工匠可以按照传统的设计方法,并善于从实际出发,灵活的改变。
    在每个三的内部结构,与吊梁和梁结构的态度。首先,进入一个房间一个房间的五开间,七开间,前进,只有两个架吊梁明,到明和弯曲两次吊梁之间,然后到六行吊梁。这种渐进的方式,逐步提高的空间,给人更多的更深的感受。同时,随着翼,异常进入之前,有阁楼,门,面对两个宣沿处庭院,部分墩柱,麻雀,小装饰,“车鸣”,没有铺砖。然后进入木材大,斗拱华美,涂上套豪华束在脚下,一块石头,”赖斯稀”地板,在高高的平台上,在地面1米,1.8米长的天井。高0.8平方米的花坛,种植的天柱南部北部,种植牡丹,纪念馆里的“庙”是更深层的宁静。从FIR考虑的安全,为马头封火的积极的,豪华的落后是安全保护在那里。根据不同的角色定位,财政和物质资源的合理利用,而且没有,繁简得当,加强对实践的焦点,是寺庙的显著特征—。
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